✎ 玄门正宗，道家符咒网络授课班招生启告！
中国道医
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自古以来，道教多术，山、医、命、相，卜为道教五术，历代修道之人皆通五术，修道之人以术载道，道以术显，以道统术，以术弘道。
“五术”是道家修道的根本。修道者认为五术可以通天达地，役神驱鬼以达到祈福禳灾、祛病救人的目的。
符箓与咒术，是道教重要的法术，在道教浩瀚的文献中，有关符咒的内容多不胜举。就道教的法术而言，五花八门，非常庞杂，但尤以符咒为要。
如同《灵宝无量度人上经大法》卷三六所说："夫大法旨要有三局，一则行咒，二则行符，三则行法。咒者，上天之密语也，群真万灵随咒呼召，随气下降。符者，上天之合契也，群真随符摄召下降。法者，主其司局仙曹，自有群真百灵，各效其职。必假符咒，呼之而来，遣之而去，是曰三局。"可见，对咒术的研究，是打开道教法术与科仪内秘的一把钥匙。
符咒是修行者之宝鑑，符咒凭借着种种文字、符号、图案、口诀、指诀等方式祈求神圣的无形力量，以赐福护佑于人故称之为符咒术。符咒不是迷信是古人对宇宙气场深刻体验的记录，符箓是用来调整气场的。小者可以治病调心，大者可以消灾解厄，功能繁多。比如护身，辟邪、治病、安宅、求财等等广泛应用在生活的各个方面。
然今玄学五术多有不习者，或不遇名师，或无暇修习，今为传播道教符箓文化，广度有缘，流布妙法，邀请道教符法传人朱道长任教，普渡有缘，指明法径，入希夷门，同证无上大道。
为方便诸位道友学习，本次学习班采用网络授课模式，兹定于2017年04月07日—2017年04月13日，举办道家符咒网络学习班。
本期网络学习班学制7天，每天晚上七点上课，每次三个小时，授课采用语音视频教学，授课主题群交流辅导模式，主要由朱道长言传身教，悉心相授玄门秘法、道学真机。本期学习班愿以道门秘传之学接引善根，以助所学之法普惠众生，人身难得，真师难遇，望有缘人得之，勤力修习，行善积德，广结善缘。
道教符箓文化概说
“符，者。道家神将，也。令旗、金印，三清教主授得道缘人弟子的法力凭证也。符，可视之物，阳也。令旗、金印，神赐之宝，无形之具，阴也。书符形，施以印，阴阳合，太极成，神效具矣。是以调神将，除邪魔也。”
符是一种被认为能够召致鬼神、厌镇精魅的奇特文书，它文字曲折难辨，似书，又似图，在道法中被大量应用。
道符是从哪里来的？道书上说，它本身是天上云气自然结成，此符本於结空，太真仰写天文，分别方位，区别图像符书之异（《三洞神符记》）。以後才由太上老君等神仙将它传授至人间。
符的起源，可以追溯到传说中的黄帝时代。相传黄帝讨伐蚩尤，战于涿鹿之野，西王母遣人授以神符，其形制为"太一在前，天一备后"。黄帝设坛祭神，佩其符出战，"即日擒蚩尤"。《事物纪原》认为，黄帝所佩之符乃符之始。世称"佩符"或"黄帝符。
另据《越绝书》记载，大禹治水时有神人授"灵宝五符"，禹佩符治水，获得成功，遂藏符于洞庭灵山之穴，后为吴王所得，称其为"禹符"。春秋战国后，符已开始流行，既是原始宗教活动的内容，又是治疗疾病的医方。《墨子枕中五行记》有"其法用药用符"的记载；《日书》乙种也记有"投符地"、"敢告符"等情事。随着黄老道的兴起，各种道团组织用符驱鬼、镇神、治病、养生，应用与传播范围更为广泛。
符咒文化是道教文化中最独特的文化之一，它历史悠久，可以追溯至人类文字的起源。符与文字作为一种符号，虽说是两种不同性质的符号系统，却有着密不可分的关系。道教文化的博大精深，让众人大呼不可思议。
道教符箓使用十分广泛。有用于为人治病者：或丹书符箓于纸，烧化后溶于水中，让病人饮下；或将符箓缄封，令病人佩带。
有用于驱鬼镇邪者：或佩带身上，或贴于寝门上。
有用于救灾止害者：或将符箓投河堤溃决处以止水患，或书符召将以解除旱灾等。
至于道士作斋醮法事，更离不开符箓，或书符于章表，上奏天神；或用符召将请神，令其杀鬼；或用符关照冥府，炼度亡魂。整个坛场内外，张贴、悬挂各式符箓。
符与咒密不可分，紧密相依，在色彩斑斓的文化中，占有着一丝丝神秘的地位。
道教认为，一切万生，莫不以精气为用，神符是以道之精气，布之简墨，会物之精气，以去邪伪，辅助正真，召会群灵，制御生死，安镇五方。所以后世道教也将灵符称作是天神所降，精气所成，有治病、镇邪、驱鬼、保平安的神奇功效。
符是将神力以“符号”的形式，附着在规定的“文字”（或图形）上，并书定在特定的物品（如纸、绢、木、石）上，作为天神的旨令，系道士们所使用的法术。道士们称它可以遣神役鬼、镇魔压邪、治病求福。
符其实是我们先祖对于宇宙的一种观察和逻辑化提炼，它不是迷信，而是真正的气场聚合。符的曲线表现柔缓的气，一般用来保家安宅；而直线则表现刚烈的气，一般用来驱逐邪气等。
符咒何以会治病有效，避邪灵验，防御自然灾害有功，这是几百年来争认不休，迄今尚无定论的问题。它虽不能用科学方法来验证，但也不能完全给以否定，因为有事实存在。
有人认为人体有一种看不见摸不着的磁场，此场伴随人的一生，如磁场中的阴阳平衡即反映人的健康。如人体有病，即表示磁场中阴阳不平衡所致。符咒通过得道者高道的书和念，而画符的纸上聚集了一个场，这个场通过病人的吞服和携带，与人体的场相融合，逐步调整人体磁场使之平衡，人的疾病即可全愈。
| 课程时间 | 课程内容 |
04月07日 | 一、《符咒起源以及作用》 二、天师符，以及各大派的分别 |
04月08日 | 一、如何开坛，启师，念咒，手势，手决。 二、敕诸用品咒文： ①、敕笔咒 ②、敕纸咒 ③、敕水咒 ④、敕朱砂咒 ⑤、敕墨咒 ⑥、敕砚咒 |
04月09日 | 一、各种符头画法以及各种请神送神咒 二、画符咒文 ①、取笔咒 ②、下笔咒 ③、敕符咒 三、画符的注意事项 ①、念诵咒语的注意事项 ②、动笔画符的注意事项 ③、敕符的注意事项 ④、送神咒 |
04月10日 | 傳授三道符：《 镇宅符》，《驱邪符》，《平安符》 |
04月11日 | 傳授三道符：《招财符》，《健康祛病符》，《百解消灾符》 |
04月12日 | 傳授三道符：《王灵官符》《马灵官符》《合和符》 |
| 04月13日 | 如何正确踏罡，取气，结煞。 |
备注：每节课四十五分钟，前两节为授课内容，第三节为答疑内容。
此次课程以网络直播方式进行，学员无需舟车劳顿四处寻师，只要有一部智能手机或一台电脑，就可学习，课程内容可看回放。当然抱有一颗至诚之心学习是必不可少的，如此方能与老师心印相通，最终取得切实的学习效果。
一、揭开符咒的神秘性，诠释科学、医学及古代与当代运用的不同。
二、提升个人对符咒的理解，加深解释符咒的灵动性和实用价值。
三、如何运用符咒解决风水以及各方面的需求！（符咒的画法和目标）
四、深入简明阐述符咒为何灵与不灵的区别，达到相应的目的。（催财、合合、平安、驱邪、镇宅、超度）
五、互动分析每个学员的疑惑和问题。
朱罗圆道长，江西鹰潭贵溪人士，祖传九代道士，家学渊源，自幼生在龙虎山下，受龙虎山道教文化熏陶，耳濡目染。2008年开始正式修习道家经典，修道十余载，家传风水、武术、道医、民间道术。随家学习峦派风水，武术。后跟随老道长学习五行八卦、八字、符咒、斋醮。
2010年正式入庙修行，于海南玉蟾宫皈依学道。学习太上诸品妙经。对《道德经》、《阴符经》、《南华经》、《三官北斗经》、《天师符》有一定的研究和印证。云游访道于福建、浙江、河南、广东、四川、湖南各大宫观学习道家文化。云游中国各大名山大川。
2013年拜北京火神庙主持道长为师，同年回江西龙虎山授箓。揍授太上三五都功经箓，授正一辅佐仙官。以符箓、科仪、法术、风水、八字各类经典度化善信，善信遍布大江南北。
朱道长思想开放，愿意为弘扬道文化开展公益性活动，让喜欢道教符咒的道文化爱好者亲身体验符咒秘术的神奇，带领大家体验传统道文化。
1、本期网络学习班学制7天，报名确认后提供学习资料，每天的晚上七点上课，每次三个小时，授课采用语音视频教学，授课主题群交流辅导模式；
2、本期学习班名额有限，以报名先后为序，报名确认后，提供入门学习资料，开课之前先自行学习，正式开课时统一网络授课。
3、本期网络学习班学习时间公历2017年04月07日开始。
4、课程结束后，学员可根据个人缘份皈依或拜师，有如下行为者不适合来修习，为人不知尊师重道者、心性不定追求神通者、没有恒心不能坚持者、对大道没有什么追求者、对传统文化没有多少概念者、凡家庭坚决反对阻扰者、有精神病史者。
5、课程结束后颁发中国道家研究院道家符箓文化专业研修证书(可在网上查询档案)。
6、报名学员需提供2寸照片4张用于制作证书。
7、本次学习班当期学习如未学会，可以免费随后期课程班继续学习。
参加本次学习班收取基本服务费用和证书制作费用，共计980元。
电 话：18669326597
微信号：xuanqingd
报名微信，长按识别二维码添加
中国道家研究院
备注：本次课程学员有疑难问题可以通过在线答疑系统向授课老师提问，以互动的形式在网上给予辅导和答疑，让学员全面系统地掌握道家符箓的理论及操作方法。
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◎ 宗旨：援医入道，以医传教，借医弘道；又援道入医，以道治心，以术治身，行道施医。
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